每一个时期人们择居的特点都反映了当时人们对环境吉与凶的评价，传说有巢氏树上"构木而居"是因为当时"人少而虫蛇众"；北京猿人选择在山前闭合地形里觅洞而居，是因为当时既要便于狩猎，又要保卫自己的安全的需要；进入农业社会，人们在光热条件优越的"明堂"附近择址选择造房，是因为农业生产的需要。风水说产生生活的要示，并且还渗进了许多迷信成分。社会在发展，特别是解放以来，农村地区发生了深刻的变化，如果借用人们常用的"吉"与" 凶"的概念，则有些在风水模式中吉利的环境因素，在现实中变得消极了。而有些不利的因素变得有实践意义了，即发生了显著的吉凶转化，具体表现为：
（1）农业技术进步，农业活动范围扩大，居点分布范围扩大
古代，农业生产技术落后，村民靠天吃饭，为了保证有充足的食物来源，人们就必须在光、热、水、土条件优越，旱涝保收的地方定居。因此风水十分注重对"明堂"的大小、水源等情况的考察。并把"明堂"比作粮仓，粮仓大则容纳的人口多，导致古代的村落一般集中在所谓"风水宝地"上。
现代农业技术、农田水利、农田基本建设等改善了许多地区的农业生产条件，优良品种的培育，绿肥，化肥等的使用提高了土壤肥力，以前不能耕种的土地得到了耕作，沼泽成为良田，坡地建成梯田，缺水的旱地变成水浇地，尤其是改革政策，调动了人们的生产积极性，开拓了广阔的富民渠道，也更强调大企业的综合发展，茶叶、水果、畜牧、水产养殖等使以前不能利用的荒山、荒坡得到利用，农村居民点的分布范围相应的扩大了。在"明堂"小或没有"明堂"的山地，人们也能丰衣足食。
农村商品经济的发展，使交通便利的地方成为农民建房的集中地，传统风水模式中较封闭的地形，对于日益增加的社会交往具有一定消极作用。
（2）建筑材料变化，使民房抵抗自然灾害的能力增强
在历史上，广大农村地区很贫穷，人们衣食难保，住房很简陋，房屋抵抗风灾、水灾、寒冷、酷暑的能力很弱。因此选择有利的地势和朝向就显得非常重要。
解放后，尤其是改革开放以来，许多农民走上了富裕之路，房屋建筑也有了改善，趋向于坚固，有的甚至使用了钢筋水泥材料，抵抗自然灾害的能力增强，可以不完全依靠地形的保护。
（3）土地紧张，"多子多福"思想有害
人口增长在历史上曾经有过积极作用。原始社会中，人们面对恶劣的自然环境，狂风大雨、雷电冰雹、野兽的袭击、森林火灾等时时刻刻都威胁着人类的生存。人的寿命很短，死亡率很高。当时，人口繁衍是一个部落能否生存的关键，人口数量的多少，是衡量一个部落是否强大的标志，加上封建礼制的影响，"多子多福"思想便产生了。人们把人口多作为一个有利因素来考虑，甚至在风水理论里，多子多福也成为选择风水宝地所追求的重要目标。
解放后，随着人民生活水平的提高，医疗条件的改善，以前的不治之症现在可以医治了，人口的死亡率迅速下降，这是新中国的辉煌成就。但是随着人口迅速提增加，人口这个在历史上增作为有利条件的因素逐渐变为不利的因素了。
首先，人口和土地之间的矛盾和加剧，人均占地减少。由于人口的增长速度超过了粮食产量的提高速度，粮食供应紧张，许多传统的余粮地区也变成了缺粮地区。若继续这样下去，势必影响人们生活水平的提高。
其次，农村环境恶化。人口增加，迫使人们开荒垦地，在不适宜耕作的陡坡地进行耕作，造成水土流失，使土层变薄、肥力降低，甚至连表土也被冲刷掉而只剩下光秃秃的石山石坡。河道被泥砂淤塞，流水不畅，导致河流两岸经常被洪水淹没。祖先所称颂的青山绿水逐渐减少。这些都和农村中的"多子多福"思想直接相关。现在农村中的超生现象还很普遍。如果人口还这样盲目增长下去，必将导致更多的水土流失、环境恶化，我们又到哪里去寻找理想的居住环境呢？，社会发展改变了风水的吉凶标准
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